Повторение кратких молитв перед причащением. Напоминание о смирении. О записывании добрых мыслей

 

Милость Божия буди с вами!

Готовясь к св. причастию, вы все повторяли один стишок хороший и спрашиваете, можно ли так продолжать? Можно. Коротенькие молитовки, как скоро какая падет на сердце, заучивайте и чаще повторяйте. Сколько бы их ни собралось. Из них составится многострунная псалтирь, и бряцайте, услаждая слух духовный. Что вы стараетесь не давать себе никакой поблажки, доброе дело. Надо держать себя в струнку, как солдат в строю. Да не склонитесь на самомнение и самоцен. Боже упаси! Слыша иногда вразумления свыше, вы натурально можете подумать, что вы особа, из ряду выдающаяся, а между тем, это скорее есть свидетельство немощности вашей, а не силы. Смиряйте себя сим помышлением, и чаще напоминайте себе о своих оплошностях, которых не мало у всех нас бывает. Да хранит вас Господь в смирении. Вы хорошо делаете, что нередко ходите в общую трапезу, куда как хорошо! Сестры роптать не будут, - и к порядку приучатся. И вам самим это полезно, меньше шириться будете.

Записи благотворны, но запоминания лучше, а делание соответственное еще лучше. А свои мысли добрые разве не приходят? У всех приходят. Они Ангелом Хранителем внушаются и их надобно записывать. Знаете ли вы сказание о некоем старце, что у него все стены келлии были исписаны. Когда спросили его, что это? Он ответил, это мысли, какие Ангел Божий внушает мне. В Елецком монастыре (Орл. губ.) не так давно подвизалась инокиня - Магдалина, которая на бумажках небольших записывала приходящие мысли и приклеивала на местах видных по стенам. А вы тетрадку заведите и вписывайте, как вздумается. А рукоделие у вас идет, оно большая охрана от праздности.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 6 октября 1892 г.

День ангела Святителя. Ободрение к неленостной молитве. Предупреждение от самоцена. Верный вывод из Добротолюбия. Отношение между молитвой и рукоделием. Родители Святителя. Поздравления и отзывы по делу управления монастырем и собою

 

Милость Божия буди с вами!

Д.М.

Виноват я пред вами много. Прошу извинить и простить. Все думалось, что успею написать в следующую почту, то есть чрез неделю. А недели все летели, - и вот сколько их пролетело.

Буду снова читать ваши письма и писать по поводу их, что Бог на сердце положит. Первое не отвеченное от 4 октября. Мое было к вам от 11 октября. Но это не ответное на ваше, а встречное случайно. В этом письме вы поздравляете меня с именинами, - но 11 октября я не именинник в этот день. Мои именины 12 марта, Феофана Сигрианского Исповедника. Затем поминаете, что молитва все при вас и не позволяет думать и говорить много о суете, но все боретесь с ленью и усталостью. Слава Богу! Благодарите Его за молитву, ибо все от Него, и просите силы для борьбы с противностями добру. Второе письмо от 25 октября. Это, вероятно, ответ на мое от 11 октября, ибо первые строки ваши содержат благодарение за письмо. Потом о себе говорите: Слава Богу, что мне еще не приходило на мысль ценить себя, то есть, что у вас нет самоцена. Это очень хорошо. И блюдите себя в этом состоянии. Но смотрите, самоцен лукав, как бес. Да вразумит вас Господь! Вы пишете, что самоцена у вас нет потому, что душа ваша вся стремится славословить Господа, - и вы чувствуете, как ее тянет к Нему всем существом. Это весьма хорошее состояние нормальное. Чувство, что душу тянет к Господу, есть сокровенная молитва и оно одно может заменить молитвословия. Ибо оно то и есть непрестанная молитва!

Вам вывод из всего Добротолюбия. Всякий вздох посвящать чистой молитве и зорко смотреть, откуда враг направляет свои стрелы, и соответственно тому действовать. Сей вывод настоящий. Извольте быть так. У Анастасия Синайского это составляет первый пункт его аскетических наставлений. Сестрам вы все же напоминаете о делах духовных, несмотря на их холодность к сему. Так и следует: какие-либо не внимают, а какие с усердием слушают и в сердце добрые намерения полагают. Рукоделие со бдением молитвенным мешать не следует. Всему свое время. Когда в свое время занимаетесь рукоделием, тогда руки пусть работают, а душа молится. Но когда вы на молитве, все члены должны участвовать в сем. Желаете поминать родителей моих! Благодарствую! Родитель мой - иерей Василий: а матушка - Татьяна. Последнее ваше письмо от 13 декабря. Благодарю за поздравление с праздником, которые теперь уже текут, а не ожидаются. Поздравляю вас и всю Обитель вашу. Даруй Господи всем вам вкусить от благ, принесенных на землю воплотившимся ради нашего спасения Сыном Божиим. С сестрами хоть строго вы поступили, но справедливо! Когда уже очень утомитесь, то лежите и молитесь, дух храня спокойный. То, что у вас бывает, что тянет к Господу, блюдите. С этим можно и одним жить и спасаться.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Е. Феофан.

P.S. Посылаю книгу: древние иноческие Уставы!

3 января 1893 г.

 

 

Ободрение на доброе провождение четыредесятницы. Благословение строить теплую церковь. Об отношении к провинившимся сестрам. Хитрый бес самоцена. О посылаемой книжке и о книге о. И. Кронштадтского

 

Дорога отсечена. Идет пешеход.

Книги остаются после.

Милость Божия буди с вами!

Вот уже за половину Четыредесятницы. Как благословил вам милостивый Господь управляться с пощениями и телесными и душевными? Верно это идет у вас как подобает. Не ослабевайте.

Подкрепившись под влиянием крестопоклонения в прошлую неделю, вы, не ослабевая доживете до страстной седмицы; а там страстная, живописуя перед вами живописные страсти Христовы, расположить и вас к страданию Христову и воодушевит на такие делания, которые в другое время и на мысль не приходят. Господь всячески да умудряет вас в деле содевания спасения.

Задумали строить церковь теплую каменную. Благослови вас Господи и начать и совершить это дело святое.

Вы хорошо сделали, что мирно себя держите к сестрам, коих пришлось устранить из монастыря, - и молитесь о них. Враг их попутал, а Ангел Господень остепенит и исправит. Да даст им сие Господь по неизреченной милости Своей.

Посылаю вам книжки "Напоминания инокиням". Это мои проповеди, говоренные при посещении женских обителей. Что случалось, то и говорилось, но все такое, что не худо знать инокиням.

Сопровождаю эти книжки желанием, чтоб они принесли кому-либо пользу в обители вашей.

Господь не оставляет вас Своею милостью и осязательно дает вам ощущать Свое к вам благоволение в благодатных просветлениях ума и духовных утешениях. - Как это особенность есть, то враг, всех губить старающийся, скорее вас заметит и начнет подстраивать свои козни. Потому блюдитесь паче всех. Всякий почти раз напоминаю вам, не ослабевайте в принятых деланиях, но при сем паче еще себе внимайте и не попускайте прокрасться к вам самоцену. Этот бес хитрее всех бесов и успевает пролезть в душу в самую незаметнейшую скважину. Засядет там и все сгубит. Да сохранит вас Господь!

Я верю, что ваши смиренные о себе слова, искренни и истину возвещают.

Блажени нищии духом. Благослови вас Господи всяким благословением. Спасайтесь!

Е. Феофан. 10 марта 1893 г.

P.S. О. Иоанн Кронштадтский издает краткие изречения свои о вещах Божиих и о жизни духовной под заглавием: Моя жизнь во Христе. Если встретите их, читайте. И скажите, каковы они.