Возьми с имуществ их милостыню, которой ты очистишь и оправдаешь их

(Коран, аль-Тавба, 9:103)

Точно также, установление доли затрат на сборы и распределение из фондов Зака ясно указывает, что правильный способ в том, чтобы глава Мусульманского правительства регулярно получал и распределял Зака. Именно поэтому Пророк, благословения ему и покой, сказал: Мне наказали собирать Зака у богатых и раздавать ее бедным.

Он сам, Халифы, да возрадуется ими Аллах, устроили так, чтобы Зака собиралась официальными лицами Исламского правительства и ими же распределялась. Если где-то нет такой системы, то вы должны брать вашу Зака и раздавать ее индивидуально по законам Шариата. Но Мусульмане обязаны стремиться создать коллективную систему, так как без нее Зака не приносит всей своей пользы.

ЧАСТЬ 6 ХАДЖ

24. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ХАДЖА

Братья по Исламу! Хадж или паломничество является последним обязательным ритуалом поклонения в Исламе. Как Молитва, Пост и Подаяние, он формирует вашу жизнь и Готовит вас к полному подчинению Аллаху.

Слово Хадж означает посещение святого места - Каба в Мекке.

Откуда он произошел? Истоки Хаджа коренятся в жизни Пророка Ибрагима, да благословит его Господь. Эта История очень поучительная и показательная для понимания истинного смысла и значения Хаджа. Ее вы должны знать, чтобы полностью осознавать пользу Хаджа.

Жизнь и миссия Пророка Ибрагима

Какой Мусульманин, Христианин или Иудей не знает имени Ибрагима (мир праху его)! Своим духовным лидером его считает две трети человечества. Пророки Муса, Иса и Мухаммад, мир их праху, все являются его потомками. Свет его руководства долгое время освещал весь мир.

Время Ибрагима

Ибрагим родился в нынешнем Ираке более четырех тысяч лет назад. К тому времени люди забыли об Едином Боге.) Никто не признавал Его Хозяином, никто не подчинялся Ему. Люди, среди которых родился Ибрагим, хотя и были из наиболее развитых в искусстве и науке, ремесле и сельском хозяйстве, пребывали в жутком неведении и невежестве. Они, несмотря на их технические достижения, не могли понять одного - все, что само создано, не достойно поклонения. Идолопоклонство тогда было нормой. Были широко распространены такие суеверия как астрология, идолы, священнодейства, колдовство и вера в талисманы и амулеты.

Класс жрецов контролировал храмы, следил за исполнением ритуалов поклонения, проводил брачные и похоронные церемонии. Они провозглашали себя ораторами, способными открыть неведомое, предсказать будущее и определить Священную волю. И люди, в целом, верили, что они действительно имеют такую силу, что они имеют доступ к их божествам, могут замолвить за них слово или вызвать на них гнев. Для них жрецы были властителями их судеб.

Цари состояли в сговоре со жрецами, совместно подчиняя людей. Они полностью прикрывали жрецов, а те, в свою очередь, учили людей верить, что царь не только владелец своей страны и хозяин своих подданных, но и бог в ряду других богов Его слово есть вьющий закон, его власть, над жизнями и имуществом является абсолютной. Даже, совершались ритуалы царского поклонения с тем, чтобы вера в его божественную сущность проникла в умы подданных.

В такое время в семье привилегированных жрецов и родился Пророк Ибрагим. Его предки были высшими жрецами и предполагалось, что он пойдет по их стопам. Он получил соответствующее образование и выучку, его ждали соответствующие дары и подношения. Многие почитатели нетерпеливо ждали момента, когда они смогут склонить свои головы и сложить руки перед ним. Он мог, не задумываясь, принять это место жреческого могущества.

В этой кошмарной темноте не было ни одного человека, ведающего или верящего в Истину. Такому человеку, как Ибрагим, было немыслимо увидеть какой-то свет или бросить комфортную и могущественную жизнь, запланированную для него семьей.

Преданность Истине

Но Пророк Ибрагим не был обычным человеком. Он был другого сорта. Достигнув зрелости, он стал задумываться: Как может солнце, луна или звезды, которые вращаются как по приказу, и эти идолы, сотворенные человеком, и эти цари, такие же люди, как и все, быть богами? Что может быть в этих предметах такого, что не позволяет им двигаться по своему усмотрению, не позволяет им управлять своей жизнью и смертью. Почему человек должен поклоняться им, искать у них исполнения своих желаний, бояться их могущества и подчиняться им? Среди земных и небесных предметов нет ни одного, который бы сам не был подчинен какой-то высшей власти и который в то или иное время не исчезал бы в забвении.

Если ни один из них не является моими создателем, если никто из них не владеет моей жизнью и смертью, если ни один из них не обеспечивает мою жизнь и не исполняет моих желаний, то почему я должен признавать их как властителей, подчиняться им и поклоняться? Только то Существо может быть моим Властителем, которое создало все на свете, от которого все зависит и в чьем распоряжении находятся жизнь и смерть людей.

Эти мысли привели Пророка Ибрагима к решению, что он никогда не будет поклоняться божествам, которым поклоняются его люди И он это открыто провозгласил:

"О народ мой? я непричастен к тому, что вы придаете Ему в сотоварищи.